周郑交质、蹇叔哭师、子鱼论战、吕相绝秦，一个个大时代中的小事件，穿越时空、跃然眼前，就像历史长河泛出的鳞鳞波光，深深吸引着岸边玩耍的孩子去追寻、去思索。其实，古文的魅力不仅仅在于其文字的优雅、故事的隽永，更在于其能够引起心灵的共鸣、给我们以思想的启迪。《古文观止》，汇集历代美文名篇，展示先哲智慧精华，如美人之手轻扣心扉，如天籁之音醍醐灌顶。

　　《古文观止》描述的一个个经典历史故事，反应了人们对安定生存秩序和公平竞争规则的执着追求，这种追求贯穿着人类社会发展的始终。在混沌初开之时，约束各方行为的力量来自武力的博弈，周郑交恶、齐楚相争，为春禾秋麦动辄兵刃相见，民困国乏之后维持短期低层次的平衡，然后“三年拜君赐”者又发起新一轮的战争……为改变这种反复颠簸的困境，先哲们进行着苦苦的探索，“明恕而行，要之以礼”是其中的一种尝试。可惜“礼”并不是一种具有强制约束力的规范，并且其具体内容也非常模糊，缺乏法的明确性和严格性，对诸侯所能起到的限制作用是非常微弱的，只能作为圣人道德追求的理想状态被憧憬。所以，在法治不健全的社会中，人们难免遭遇一轮又一轮“礼崩乐坏”的混乱，同时也在进行一次又一次“革新变法”的拯救。正是这种执着追寻的精神推动着历史的车轮不断向前，让我们先后看到了法家的峻厉、道家的低靡、儒家的怀柔，直到今天的依法治国理念的客观从容。虽然目前的法治体系还有不尽如人意之处，但只要我们继承下先辈的这种执着，坚定社会主义法治的理想信念，我想，我们还能够走得更远。

　　读《古文观止》是一次心灵的旅行，一次思想的驰骋。怜惜着江南烟雨中“花谢花飞花满天”的美人哀怨，感慨着大漠孤烟下“浊酒一杯家万里”的壮士离愁，我常想，如果现代人都能够体会这种相思之苦、相守之贵，那我们就能省却许多的离婚之诉，就能享受更为和谐的婚姻家庭关系。看过“捕蛇者”对“悍吏”“叫嚣乎东西、隳突乎南北”的厌恶，看过“卖柑者”对“配虎符、坐皋比”“金玉其外、败絮其中”的鄙视，我常想，如果现代的行政者、司法者都能够体察百姓的喜恶、重视群众的评价，那么我们就能省却许多上访事件，营造出更为和谐的干群关系。悲愤过窦娥的冤情，崇敬过包拯的严明，我常想，作为新时代的法律人，必须做到政治坚定、业务精通，绝不能因为自身的认识不当或能力不足而在工作中损害群众利益。尽管目前我们的工作还有不符合实践需要的地方，但只要我们理解了圣贤的这种忧虑，坚持党的事业至上、弘扬优良作风，我想，我们能步步改进。

　　展卷细读，掩卷长思，方寸之间，神游万里。先辈圣哲把知识的种子埋在了书田里，让我们总能在耕读的不经意间收获智慧的果实，《古文观止》带来的开卷之益超出了我的想象。历代知识分子“先天下之忧而忧、后天下之乐而乐”的闵人济世情怀总是能深深打动人心，欧阳修描述的“负者歌于途、行者休于树”的熙乐状态也总让人久久向往，但囿于时代的局限，胸怀天下的古时知识分子却往往只能以“长太息以掩泣兮”的方式无奈归隐。而我们有幸生在了一个文明进步的伟大时代，当新时代的我们怀着“思而不文则行而不远” 的济世心态孜孜潜行，亲身实践着为大局司法、为人民服务的现实使命时，我想，我们一定能做得更好！

　　清风徐来，品茗展卷，在书香墨迹中学习法的技术，在凝神无语处思索法的精神，在同仁笑谈里辨析法的精髓，在审案裁判中实践法的公正。博学、审问、慎思、明辨，在法学的田野里信步漫行，在知识的天梯上快乐攀登。不知不觉间，一方陋室变成了交流思想的华庭美院，懵懂少年长成了断狱听讼的稳重法官。《古文观止》带给我们一种恒久的动力、一种隽永的乐趣。让我们欣赏美文，思索人生，改进工作，把握成功。

来源：镇江经济开发区人民法院